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  • 西安佛教研究中心举办法门寺文化佛学讲座

    　　近日，西安佛教研究中心举办《法门寺与法门寺文化》的佛学讲座，西安佛教研究中心常务副主任韩金科教授主讲。西安大慈恩寺部分法师、西安市佛教文化爱好者及各地居士70余人参加了此次讲座。

    佚名

    |讲座|研究中心|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08565732731.html

  • 轮回与解脱—脱离苦境的秘诀（二）

    轮回与解脱—脱离苦境的秘诀（二）　　花山胜友著 美国佛教弘法中心译　　二、佛教的根本教义　　1、“因缘生起”的思想　　印度教是一种不同立场　　上面谈到自古至今，印度教徒对于业、轮回和解脱等思想。佛教也不得不继承这些思想了。原因是，上述的思想，普遍渗透到全印度，而且完全定著在社会各个阶层，佛教主张因果，也简直不得不承认它那套明确的理论。　　虽然，佛教摄受那套思想，殊不知佛教也否定上述那套“我”...

    花山胜友著 美国佛教弘法中心译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320965728.html

  • 法国梅村：佛教对21世纪的响应：西方弘法经验谈

    家众而非出家众达成的。梅村相信，要使俗家佛教有长足的发展，必须要有寺院文化并存， 作为修炼行持的中心，和佛教进入社会的基石。 过去30年，我们把寺院团体建... 些钱去建个医疗中心吧。”我们来到农村是要学习当地农民的优点，以这些优点为建树的基 础。我们要问：“如何可以善用村内一众长老和专家的知识，帮助村民建立自己的学校和诊 所？”...

    梅村 ( 梅村国际坐禅中心)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html

  • 佛国中心台怀镇

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　佛国中心台怀镇 　　台怀镇，位于五台县的最北端，距五台县城一百六十二华里，是一个山环水绕，约有汉...之概也。”这样描述台怀镇与五个台项的地理位置是颇贴切的。台怀镇距东台望海峰十九公里，距西台挂月峰二十二公里，距南台锦绣峰二十八公里，距北台叶斗峰二十公里，距中台翠岩峰十九公里，是登台顶的中心。 　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07341681754.html

  • 佛教中心东移中华

    佛教中心东移中华 　　（一）隋朝佛教 　　公元五八一年，北周隋国公杨坚灭北齐，并建立了隋朝，取代了北周，杨坚就是隋文帝。公元五八九年，隋灭南陈，中华再度统一。 　　隋文帝少年时曾受智仙的养育，建立...的佛教，在唐太宗的支持下，发展很快。 　　（十）佛教中心东移中华 　　在玄奘西游的时代，印度的佛教虽然在中印度和南印度十分兴盛，但在其他地区，外道占明显优势。 　　阿拉伯哈里发国家向东征讨，伊斯兰教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090162456.html

  • 我的中心思想

    风光宜人的各色街景，这就是我的中心思想。 　　（本文节录自《圣严法师学思历程》：〈站在路口看风景〉） ...

    圣严法师

    |圣严|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0751591196.html

  • 帕奥禅修中心简介

    帕奥禅修中心简介 　　/ Santa Gavesaka 　　一、道场名称与地址 　　Pha-Auk Tawya Zingyan Monastery 　　Pha-Auk P.O. Mowlamyine, 　　Mon State, Myanmar. 　　Tel:95-3-222853 　　二、禅师 Sayadaw U Acinna 　　禅师1933年生，身材不高，体形略胖且壮，但是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063348838.html

  • 淨因法師：和諧社會，從心開始

    世界面貌全非、假有实无的现象世界来。由此可见，佛法说“一切唯心造”，并不等于西方哲学所说的本体唯心论。佛法不是否定现象界的存在，而是强调：清净的心能感知真实世界，而染污的心则 “创造”一个以自我为中心的...偏颇。继之，便会以自我为中心行事，为保护自身的利益、权力、名誉而展开一切经济和社会活动。在自私心态驱使之下，于己有利的东西，便千方百计去获得，贪心因而产生；当别人强占了自己喜欢的东西时，瞋心因而生起；...

    淨因 （ 香港大学佛学研究中心）

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html

  • 衍空法师：佛法、生命与教育 ——“缘起的生命教育”与“生命定向”增进计划

    教育方案 ——“缘起的生命教育”。与此 同时，我们亦以香港大学佛学研究中心，与五间伙伴学校 ... 钱永镇（1998）如何推广生命教育理论篇，收录于台湾省八十七学年度高中高职中心学校 暨辅导团推广生命教育...

    衍　空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html

  • 欧崇敬：禅与21世纪佛教的新心灵信仰形态 ——以牛头、黄檗、赵州三家禅为例

    　　牛头宗的形成亦在唐代初年，由于其弘法在其前六代祖师皆在牛头山而得名，这是一个接近南京（金陵）的(江左／江东)，长江下游南岸的中国另一个禅学中心。然而，东山...

    欧崇敬 ( 台湾南华大学世界禅学研究中心主任)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472573336.html
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